单项选择题

(节选自《晋书•皇甫谧传》):皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人,汉太尉嵩之曾孙也。出后叔父,徙居新安。年二十,不好学,游荡无度,或以为痴。尝得瓜果,辄进所后叔母任氏。任氏曰:“《孝经》云:‘三牲之养,犹为不孝。’汝今年二十,目不存教,心不入道,无以慰我。”因叹曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有!”因对之流涕。谧乃感激,就乡人席坦受书,勤力不怠。居贫,躬自稼穑,带经而农,遂博综典籍百家之言。沈静寡欲,始有高尚之志,以著述为务,自号玄晏先生。著《礼乐》《圣真》之论。后得风痹疾,犹手不辍卷。 
或劝谧修名广交,谧以为“非圣人孰能兼存出处,居田里之中亦可以乐尧舜之道,何必崇接世利,事官鞅掌,然后为名乎。”作《玄守论》以答之,曰: 
“或谓谧曰:‘富贵人之所欲,贫贱人之所恶,何故委形待于穷而不变乎?且道之所贵者,理世也;人之所美者,及时也。先生年迈齿变,饥寒不赡,转死沟壑,其谁知乎?’ 
“谧曰:‘人之所至惜者,命也;道之所必全者,形也;性形所不可犯者,疾病也。若扰全道以损性命,安得去贫贱存所欲哉?吾闻食人之禄者怀人之忧,形强犹不堪,况吾之弱疾乎!且贫者士之常,贱者道之实,处常得实,没齿不忧,孰与富贵扰神耗精者乎!又生为人所不和,死为人所不惜,至矣!喑聋之徒,天下之有道者也。夫一人死而天下号者,以为损也;一人生而四海笑者,以为益也。然则号笑非益死损生也。是以至道不损,至德不益。何哉?体足也。如回天下之念以追损生之祸,运四海之心以广非益之病,岂道德之至乎!夫唯无损,则至坚矣;夫唯无益,则至厚矣。坚故终不损,厚故终不薄。苟能体坚厚之实,居不薄之真,立乎损益之外,游乎形骸之表,则我道全矣。’” 
遂不仕。耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”。或有箴莫过笃,将损耗精神。谧曰:“朝闻道,夕死可矣,况命之修短分定悬天乎!”

以下各组句子中,全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是() ①修身笃学,自汝得之②就乡人席坦受书,勤力不怠③居贫,躬自稼穑,带经而农④沈静寡欲,始有高尚之志⑤后得风痹疾,犹手不辍卷⑥耽玩典籍,忘寝与食,时人谓之“书淫”

A.①③④
B.②④⑤ 
C.③⑤⑥
D.①⑤⑥

相关考题

单项选择题 对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是()

单项选择题 在“更适阴阳,但服汤二旬而复故”中“适”的意义是()

单项选择题 “昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教”中“存”义为()

单项选择题 “游学徐土,兼通数经”中,“游学”的意思是:()

单项选择题 “偶然治差一病,则昂头戴面”中“戴面”义为()

单项选择题 “谅非忠恕之道”中“谅”义为()

单项选择题 “夫壹人向隅,满堂不乐”中“向隅”义为()

单项选择题 “圣智不能欺也”中“欺”的正确含义是:()

单项选择题 “黔首共余食,莫知之也”中“黔首”和下列词语意义不同的是:()

单项选择题 “木敷者,其叶发”中“发”字含义为:()

单项选择题 “因敢忘陋效颦,勉图蚊负”中“蚊负”比喻()

单项选择题 “藏府治内,经络治外”中的“治”可解释为()

单项选择题 “后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是()

单项选择题 “洪惟我后,勤哀兆庶”中的“洪”的意思是()

单项选择题 “去圣寖远,其学难精”中“寖”的意思是()

单项选择题 “幸遇真经,式为龟镜”中的“式”的意思是()

单项选择题 “拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是()

单项选择题 “至道流行,徽音累属”中的“属”的意思是()

单项选择题 在“含灵之所保曰命,资亭育以尽年”中,“亭育”之义为()

单项选择题 在“然而时钟鼎峙,闻见阙于殊方”中,“钟”之义为()