单项选择题 “多则九之，少则二之”（《素问·气交变大论》）中数词“九”、“二”表示的是（）

单项选择题 “周天之分，凡三百六十五度四分度之一”（《素问·六节藏象论》王冰注）中数词表示的是（）

单项选择题 “先其发时，如食顷而刺之，一刺则衰，二刺则知，三刺则已”（《素问·刺疟篇》）中数词表示的是（）

单项选择题 “外不劳形于事，内无思想之患”（《素问·上古天真论》）的语法现象是（）

单项选择题 “其次有贤人者，法则天地，象似日月”《素问·上古天真论》的语法现象是（）

单项选择题 “下之则胀已，汗之则疮已”（《素问·气交变大论》）的语法现象是（）

单项选择题 在古书中只用一个单音词，其义却包含着与之相反或相类的某个单音词的意义，叫作（）

单项选择题 古书中有一类双音词，在语音上两字为双声迭韵或双声兼迭韵，在词义上两字不可单独成义，这类词叫作（）

单项选择题 以简略的词语表示所指事物的全称，叫作（）

单项选择题 《素问·调经论》：“喜怒不节，则阴气上逆”中“喜怒”的用法属于（）

单项选择题 《扁鹊仓公列传》“生子不生男，缓急无可使者”中“缓急”的用法属于（）

单项选择题 “夫伤寒、温暑，其类虽殊，其所受之原则不殊也”（王履《张仲景伤寒立方考》）句中“原则”二字与今语的关系属于（）

单项选择题 由词的本义向不同方向直接引申，这种引申方式称作（）

单项选择题 由词的本义向一个方向辗转引申，这种引申方式称作（）

单项选择题 “走”的古义是奔跑，今义为“徐行”，这种词义变化叫作（）

单项选择题 《素问·调经论》：“人有精、气、津、液……三百六十五节”中“节”使用的是（）

单项选择题 《素问·藏气法时论》：“五畜为益，五菜为充”中“菜”的意义是（）

单项选择题 “古有针砭，九法搜玄，道超凡矣”（《类经·序》）中“道”使用的是（）

单项选择题 对于象形、指事、会意三种造字方法，现代文字学者多主张将它们统归为（）

单项选择题 对于古今字当中通过增加或改换形符而造成的今字又称作（）