问答题 不谋而遐迩自同,勿约而幽明斯契。稽其言有征,验之事不忒.诚可谓至道之宗,奉生之始矣。《黄帝内经素问注》序
问答题 卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗。降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。《伤寒论》序
问答题 昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,岂我居不卜邻,教有所阙,何尔鲁钝之甚也!修身笃学,自汝得之,于我何有?
问答题 为问今之乘华轩、繁徒卫者,胥能识证、知脉、辨药、通其元妙者乎?俨然峨高冠、窃虚誉矣。《串雅》序
问答题 至齐之得,犹慈石取铁,以物相使。拙者失理,以瘉,以生为死。《医话四则》
问答题 燥之与湿,有霄壤之殊。燥者,天之气也;湿者,地之气也。水流湿,火就燥,各从其类,此胜彼负,两不相谋。《秋燥论》
问答题 又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。《大医精诚》
问答题 夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而外内受敌。身非木石,其能久乎?《养生论》
问答题 其视吾民之颠连,漠然若秦越肥瘠之不相维系,非惟不相维系,又盬其髓,刳其膏而不知止,孰有如张君勤民成疾者乎。《赠贾思诚序》
问答题 好学之士,咸知向方;而贪常习故之流,犹且各是师说,恶闻至论。其粗工则又略知疏节,未达精旨,施之于用,罕得十全。《温病条辩》叙
问答题 子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。《医案六则》
问答题 臣以尪弊,迷于道趣,因疾抽簪,散发林阜,人纲不闲,鸟兽为群。《皇甫谧传》
问答题 细思其故,得毋来诊时日已西沉,行急而咳亦甚,因之气塞脉乱,乃有此象欤?然惟于此而愈不敢自信矣。
问答题 又有医人工于草书者,医案人或不识,所系尚无轻重,至于药名,则药铺中人岂能尽识草书乎?孟浪者约略撮之而贻误,小心者往返询问而羁延。可否相约同人,凡书方案,字期清爽,药期共晓?
问答题 子南晨诣,愠形于色,咎以轻用河车,而盛称此友先识,初不言曾服凉药,且欲责效于师,必愈乃已。
问答题 闻之善赠人者以言,其永矢勿谖者亦以言。不肖侏儒未足为先生重,窃以识明德云尔。
问答题 时朱彦修氏客城中,以友生之好,日过视予,饮予药,但日服而病日增。
问答题 子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成天下”之说为斤斤乎?
问答题 圣学莫知仁。先生能以术仁其民,使无夭札,是即孔子老安少怀之学也。
问答题 天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为涓涓而悲也。