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临江而立的南京北站，始建于1908年，1914年投入使用，是全国唯一完整保留民国历史风貌的百年老站。后来，随着南京长江大桥的通车，这座火车站客运能力逐渐减弱。1985年，该站更名为“南京北站”并恢复部分客运，至2004年全面停办客运。2013年，它被列为全国重点文物保护单位。在这座百年老站的站前广场上，还竖立着这块牌子，上面写着“浦口火车站旧址”。孙中山灵柩运抵南京、朱自清父亲翻过月台买橘子的场景皆发生于此，这里也被誉为“中国最文艺的九个火车站”之一。

【多元】

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在古城里，你可以看到众多的文物古迹。现有漳州府文庙，漳州石牌坊，漳州林氏宗祠3处全国重点文物保护单位乐鱼·体育官方网站，中共福建临时省委旧址，简大狮避难所2处省级文保单位，府衙旧址，东西桥亭及濠沟，侍王府等12处市级文保单位，漳州诊原堂旧址等涉侨文物，汪春源故居等涉台文物，还有骑楼竹篙厝，世界最小的空中庙宇蓝庙等大量古街特色建筑，感受到深厚的人文气息。

【互动】

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近日，法国国民议会“罕见地”全票通过一项法案，决定简化法国在殖民时期掠夺所得文物的返还程序。此前，法国返还文物必须通过专项立法逐一推进，而最新法案的通过意味着未来无需立法，通过行政令即可推进返还程序。议员们还要求法国政府每年公布涉嫌非法获取的文物清单。有议员发言时提到法国文豪维克多·雨果的梦想：“法兰西能脱胎换骨，将不义之财归还被抢掠的中国”，他直言“这一天终于到来”。

流失文物的追索与返还是一个国际性难题乐鱼·体育官方网站，关键难点在于现有国际法律体系的局限性。当前，国际社会开展流失文物追索返还的主要法律依据乐鱼·体育官方网站，是联合国教科文组织1970年通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》与1995年国际统一私法协会通过的《关于被盗或者非法出口文物的公约》（以下简称《公约》）。但它们仅适用于公约生效后被盗或非法出口的文物，对于公约生效前，尤其是近代通过战争、掠夺、胁迫等方式流失的大量文物，却缺乏有效的法律约束。这就导致众多文物原属国，在追索历史流失文物时，往往面临“法律无据可依、追索寸步难行”的困境。

从这个意义上说，流失文物能否回家，很大程度上取决于流失文物持有国的“道德自觉程度”。近年来，全球对历史的反思不断深入，“去殖民化”浪潮延伸至文博领域。正如《南华早报》所言，“人们普遍达成了一种伦理共识，即战争或殖民统治期间掠夺的文物应该归还”。以《公约》为基础，国际社会在纠正历史不公、返还劫掠文物方面正形成越来越强的道德共识与行动合力。

世界各国也陆续在不同层面开展文物返还实践。德国先后向尼日利亚、坦桑尼亚返还殖民时期掠夺的文物；荷兰将数百件殖民时期文物返还印尼、斯里兰卡等国；意大利多次向中国返还被盗文物，仅2024年就返还56件文物艺术品；法国自身也在2018年应总统马克龙的承诺，向西非国家贝宁返还26件文物。法国在文物返还上的主动作为，是在“去殖民化”浪潮大背景下出现的乐鱼·体育官方网站，同时也给这一潮流注入积极动力。

在这当中，日本无疑是一个反面典型。东京不仅长期回避日本在侵略历史中掠夺文物的事实，甚至将掠夺的文物当作军国主义“战利品”加以宣扬。靖国神社入口处陈列的一对石狮，是甲午战争时期日军从中国辽宁海城掠夺而来，却被日本当作“战争功绩”展示。见证唐朝对东北边疆管辖的唐鸿胪井碑，1908年被日军掠走并秘藏于皇宫。即便证据确凿，日本政府仍拒不返还。面对文物返还呼声，日本政府要么含糊其词、回避回应，要么利用其国内法律构建“防御墙”，以所谓“即时取得制度”“诉讼时效”为由予以拒绝。这种回避历史、漠视正义的态度，暴露出东京对殖民主义、军国主义历史的拒不反思。法国的做法，值得日本好好学习。

文物返还的本质，是对历史的还原，是对各国文化遗产与文化多样性的尊重，更是国与国之间重建信任、走向和解的桥梁。法国的立法实践表明，在国家利益与历史正义之间寻求平衡，通过法律程序规范返还流程，是一条可行之路。那些仍大量持有劫掠文物的国家，理应效仿这一积极动向，勇于承担历史责任，切实履行国际法义务，对文物原属国人民的正义诉求作出正面回应。我们欢迎法国的这一举措，也希望这能成为全球文物返还潮流的新起点。期待更多相关国家能够跟上时代潮流乐鱼·体育官方网站，让更多流失在外的文物早日回家，让不同文明在尊重历史、彼此包容的过程中，实现更好的交流与共生。

【极速】

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为官避事平生耻。习近平总书记深刻指出：“担当和作为是一体的，不作为就是不担当，有作为就要有担当”，并严肃批评有些领导干部“不思进取、为官不为，抱着‘当一天和尚撞一天钟’的心态，只要不出事，宁愿不做事，满足于做四平八稳的‘太平官’”。这些“太平官”遇事搞好人主义、当“好好先生”，对问题视而不见、对歪风姑息纵容，看似无明显违纪，实则消解斗志、涣散人心、贻误事业。长此以往，必将侵蚀干事创业的锐气，损害发展大局。树立和践行正确政绩观，必须动真碰硬、系统施治，着力纠正做“太平官”的错误政绩观，鲜明树立重实干、重担当、重实绩的导向，持续营造敢为善为、奋发有为的清朗政治生态。

所谓“四平八稳”，绝非在推动工作上的行稳致远，而是一种消极避责的政治投机。这些“太平官”深受“洗碗效应”误导，将个人仕途的“绝对安全”凌驾于事业发展的实绩实效之上，在矛盾面前“打太极”，在职责面前“击鼓传花”，以此换取个人利益的“绝对稳妥”。他们在政策执行中甘当“复读机”，热衷于追求过程的形式闭环，而非结果的突破进展。这种“只有姿势、没有力度”的表演式从政，让再好的政策也容易在“最后一公里”失去效果。在基层实践中，“太平官”则成为“柔性梗阻”。面对群众诉求，由过去的“生冷硬”转向隐蔽的“礼貌推”，利用冗长的调研论证、流程审批等构建起一道看不见的壁垒，将民生期盼悬置在“行政迷宫”中。这种慢作为、不作为，不仅拉开了党群之间的心理距离，更在无形中消解了党和政府的公信力。

“太平官”现象的产生，是个体政绩观偏差与评价机制失衡相互影响的结果。习近平总书记深刻指出：“只有党性坚强、摒弃私心杂念，才能保证政绩观不出偏差。”这一重要论述直击病灶：当私心杂念侵蚀党性，部分干部便陷入“不洗碗就不摔碗”的逻辑误区，将攻坚使命精算为仕途风险，从而产生“多做多错”的思维偏差。赏罚不当，则勤慢不分；激励失准，则避事成风。当问责压力与正向激励形成“非对称结构”，当考核指标偏离实绩而陷于机械留痕，平庸无大过的潜规则便客观上为“太平官”提供了“避风港”：原本应冲锋陷阵的闯将，往往会在复杂的利益算计中，退缩为唯唯诺诺的守成者。

让四平八稳的“太平官”不“太平”，是一场涉及机制重塑、导向校准与思想洗礼的整体战、系统战。关键在于旗帜鲜明地落实“三个区分开来”，通过制度化的边界界定为改革创新者、踏实肯干者、默默奋斗者鼓劲撑腰，让只想当官不想干事、只想揽权不想担责、只想出彩不想出力的庸官没有市场。完善政绩考核评价体系，将考核的准星从“材料留痕”真正转向“实效至上”，通过差异化考评和穿透式评估，让滥竽充数者失去市场，让勇于破冰者站上舞台，真正实现凭实绩排座次、以实干论英雄。特别需要指出的是，唯有将造福人民的价值基准深深嵌入灵魂，使之成为超越“守摊子”心态的精神坐标，广大领导干部方能在各种风险交织与利益博弈面前，真正涵养“功成不必在我”的精神境界，扛起“功成必定有我”的责任担当。

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